原標題：呂煥斌評《四十九日·祭》：中國故事 世界眼光從宏大的作品格局、精致的制作，再到細膩質感的藝術表現，《四十九日·祭》向世界展示了中國電視劇水准和眼光。

　　中國電視劇能不能世界，創作視野很重要。奧斯卡獲獎影片《辛德勒的名單》聚焦德國納粹對猶太人進行屠殺這一事件，在全球和平愛好者中引起強烈反響。湖南衛視12月1日了由張黎導演的電視劇《四十九日·祭》，改編自嚴歌苓小說《金陵十三釵》，以嚴肅的歷史觀國家記憶，聚焦震驚中外的“南京大屠殺”，講述了1937年南京淪陷后49天內發生的戰亂創傷。與當下一些通過戲說歷史博取收視率的戰爭雷劇不同，《四十九日·祭》的格局和立意無疑更深遠。

　　面對“南京大屠殺”，導演張黎有意深化主題，既沒有套用以往抗戰劇的戰場搏殺，也沒有重復電影《金陵十三釵》的苦難敘事，而是用電視劇更大的空間來展現南京大屠殺前后49日的人性與情感，用強節奏的時間敘事構建了一個深邃而驚心的戰爭大世界。

　　普通觀眾都愛有個性、有故事的人，《四十九日·祭》將這種關注發揮到極致，用個性化群像呈現了一個被死神來回撕扯的群體性命運。愛喝酒、愛賭博、耍貧嘴、不的偽神父法比，貌似風流實則有風骨的風塵女子玉墨，怨恨父親的性情陰郁的少女書娟，浪漫的國軍少尉狙擊手戴濤，閻王躲著走的四川老兵油子李全友……幾位個性人物和他們所代表的階層群體因為日軍屠城捆綁在一起，不管情願與否，無論職業如何，在侵略者面前，他們都要共同面對死亡，而對於每個人來說，生命都是珍貴的，的權利都是平等的。

　　從主義角度講述人類歷史大事件，《四十九日·祭》擁有的是一顆“世界心”。少女手中的機記錄著殘酷歷史，一個個美學意象折射著人物的動蕩命運，加上散不掉的大霧、傾瀉而下的大雨和凋零的紅玫瑰，寫意鏡頭下，整部劇呈現出一種靜水深流的意境。比如劇中玉墨和戴濤的愛情就充滿了詩意的殘酷。大雨中，執勤的少尉軍官戴濤穿著雨衣，對著樓上的玉墨即興跳舞，雨水隨著他俏皮的舞步碎成水花，引得冷漠孤傲的玉墨也忍不住笑。那份絕境中的浪漫就如《芙蓉鎮》中，觀眾最愛的鏡頭——姜文和劉曉慶跳著華爾茲掃街。而當戴濤被日本軍官捏住嘴巴，施以極刑時，穿插鏡頭卻是玉墨對他的愛撫。一喜一悲，一生一死，一如《人生正道是滄桑》中瞿恩犧牲，《辛亥》中秋瑾就義，《四十九日·祭》延續了導演張黎一貫的美學，電視劇讓英雄的死在寧靜中抹上了浪漫主義色彩，讓碎，令人難忘。

　　《四十九日·祭》站在人類命運共同體的高度，回望一段國家記憶，將重大歷史題材和主流價值用有吸引力的表述方式和創新的手法來闡述，以此紀念曾經發生過的重大民族災難和抗爭英雄，也是對中國第一個國家公祭日的崇高敬禮。

　　《 人民日報 》（ 2014年12月12日 24 版）