如果有一天真的到要去拍一部的电影来，那证明社会主义价值观已经渗入到人的心里了。

　　1993年，记者凯文卡特来到战乱、贫穷、饥饿的非洲国家苏丹采访。一天，他看到这样一幅令人的场景：一个瘦得只剩头的苏丹小女孩趴倒在贫瘠的荒原上。而在不远处，蹲着一只硕大的秃鹰，它正虎视眈眈得盯着这个黑乎乎的、奄奄一息的瘦小生命，等待着即将到口的“珍肴”。凯文卡特抢拍下这一镜头，命名为《饥饿的苏丹》。

　　这张照片随后被美国著名权威大报《纽约时报》首家刊登了，紧接着被争相转载至世界各大，一夜之间席卷全球，在人民中激起强烈反响。这就是后来获得美国新闻界最高荣誉的“普利策新闻大”的那张照片。

　　普利策新闻摄影评委会对《饥饿的苏丹》的评语是：它以显著的方式表明了人性的倾覆，了整个非洲的。 然而，就在普利策颁仪式结束3个月后，即1994年7月27日夜里，在南非东北部城市约翰内斯堡发现凯文卡特用一氧化碳身亡。

　　在照片被疯狂后的几个月里，凯文被成千上万的来电询问照片中的小女孩是否，与此同时，来自各方的言论也不绝于耳。人们纷纷质疑，身在现场的凯文为何选择先按下快门，而不是前去帮这个小女孩一把？

　　正是因为无法与自己内心的困惑和越来越大的压力，凯文卡特在获得大仅3个月后即不归之。作为记者，他捕捉，身临故事现场，屡屡出入之境，遭受无数上的冲击和。他心存，视他人苦痛为自己苦痛，但是身为记者，他下意识得拿起了相机，而不是先冲过去救人。当他无力改变这个世界也无力的时候，他只有。

　　《饥饿的苏丹》与凯文之死是传媒业自诞生至今都不断苛问的循环问题，一个“好新闻”与社会公德，究竟是对立的，还是相容的。

　　当下的社会，我们每个人都拥有成为“”的，拿起手机，按下拍照键，上个互联网，传到朋友圈或微博，在或者翻墙用Facebook与世界的朋友分享，我们每时每刻、每个人都充当着信息载体的工具。于是，在我们街头，出现了越来越多成群结队的人种。不是因为肤色不同、年龄不同，而是因为这种人都有着默认的习性：低下头。他们面目冷峻，有时会自嗨，但绝对不是冲着活人在笑。他们脸上的表情变化越来越少，有时候一天都不怎么会抬头。他们看到上有其他人需要帮助，他们只是冷漠地过，或者退后一步，在或者遇上热闹的争执，拿出手机，拍个照传到朋友圈，享受着他人的点赞和评论。

　　记者，信息媒介的重要一环，作为“”的正统介质，每日承担着千吨的信息量进行，要在这些信息中筛选出有价值，有市场效用的信息刊登出来，并且必须是一手、及时的，才是工作者至关重要的任务。

　　点击率、转发数、爆款文，成为了当代记者日以追求的数字快感，但在纸媒的今日，记者也越发承受着不堪重负的工作压力，对于热点新闻的报道竞争愈演愈烈。

　　2015年，聚焦新闻工作者的一部港剧《导火新闻线》诞生了，故事讲述三位不同的女主角在一份免费《囧报》内，每天为了新闻而起冲突。总编辑利字当头，不惜作出哗众取宠报道，责任。采访主任和记者满怀热血，誓要为弱势发声，社会的不公。面对商业社会的现实，一份不受同业重视的，每天为著不同目的揭露又或隐藏。

　　电视剧的IP热度，电影版不但启用了电视剧的原班人马，更是加入久违了的实力演员吴孟达，上演一场轰动全港的社会公德事件。

　　《导火新闻线》无疑是一部主旋律电影。在他之前，谈及记者工作的电影有《A头条》与其相似，但对于这回事，似乎没什么好拍的，因为本来就很。当年Clut导演邱礼涛拍了《的士判官》，就是因为有一天他的朋友跟他说计程车师傅拽得跟似的。换言之，电影是对现实的一种。如果有一天真的到要去拍一部的电影来，那证明社会主义价值观已经渗入到人的心里了。

　　电影电视，讲述囧报及闪报为了点击率的斗争，却无意陷入了吴孟达饰演的寻仇者闯入用挟持人质，向高层通过恢复二次，作为到底是应该拼点击率，还是站在公德先想办法救人，关于社会的司法是否真的存在漏洞，新闻重要，，事态不断升级揭露出等隐情，人质与寻仇者命悬一线，工作者到底该何去何从

　　故事以多线发展：斗争、寻仇者闯入挟持人质、向情愿修改立法、官宦等，线繁多却不杂乱，因为这些话题都始终围绕着一个命题：人性的底线。

　　因《玛嘉烈与大卫：绿豆》而大红大紫的演员周佳怡，在电影版《导火新闻线》中继续以短发干练的形象示人，她所担任责编的《囧报》就快面临倒闭，在这紧要关头发生复仇者吴孟达劫持人质的特大新闻，身为管理层的她有绝对的义务抓住这次社会热点，并且借此一搏流量，对手《闪报》。

　　但是《闪报》有一个无人能敌的特质：贱！不论什么低俗、下三滥的新闻都可播报，身为社会监督从业人员的人，毫无底线得博取眼球。在这场流量大战中，《闪报》凭借一个“贱”字拔得头筹。

　　许久不见的吴孟达饰演复仇者阿伯，阿伯因自己的女儿被奸杀，但是犯却被无罪后，觉庭判决的不公允而日日乞坐在法院门口，要求重审。却惊奇得发现没有一罪两审的，而凶手却在判决后依然过着逍遥快活得好日子。

　　王尧饰演的记者辉哥，在三年前的法院门口偶遇吴孟达阿伯，当时只是想好心劝解他，没想到阿伯心意已决，无心中，辉哥对阿伯说：“你只有去、去放火，才会有人关注你，才会条。”这句话虽是无心，但倒成了今日阿伯决定劫持人质，炸毁的导火索，有心无心，都成了辉哥心中抹不去的阴影。

　　社会的百无禁忌，人性才会有选择的余地，所以记者什么都可以报道，哪怕曾志伟也过狗仔队简直是太不要脸，但那也是的产物。管还是，先再说，这是新闻工作者的命，跨过这道坎，你才会更好的抓稳你手里的笔和相机。

　　在的压力下，周佳怡起先不顾社会公德和，决意与《闪报》斗个你死我活。经过辉哥的牵线，与阿伯进行了采访直播，《囧报》的流量瞬间突发，却突然又被《闪报》拦截，《闪报》记者毫无得说出质疑是阿伯女儿自己勾引凶手，而凶手其实并未的话语，触发了阿伯的底线，阿伯情绪失控，但是《闪报》这一招的确是市场需求，一下子，《闪报》的流量立马冲向了第一。经过的辉哥，决心自己去解救人质。

　　突如其来的爆炸，让全港正在关注这一事件的市民都愕然，一个生命的离开，究竟是不是与这些记者有关，究竟有是不是与这些看热闹不嫌事大的群众有关。“一罪两审”的法律修订，又究竟是不是更符合当下判案的司法制度。

　　周佳怡此时拿起了一张照片，这张照片便是1993年轰动世界的《饥饿的苏丹》，这张被誉为新闻行业的标杆，在无数荣誉的背后，是这张照片究竟对社会做出了什么贡献。

　　自《饥饿的苏丹》刊登之后，全球才开始意识到对于苏丹援助的手法需要被改变，社会才开始注意到原界上的贫穷与饥饿是到何种地步。作为具有社会责任的行业，不仅需要追求数据上的漂亮，更需要要有一份坚定不移的公德心，流量是为了满足市场，《囧报》与《闪报》争的不是市场，而是这市场需求背后的人。

　　身为，拥有改变世界的能力，这才是这份工作真正需要的，去救人，而不是，这更是身为需要做的。于是，《囧报》联系上了所有可能与多年前判决这场奸杀案的与会人员，试图还公允一个，同时，利用的力量，在互联网上大量有关这次案件的真实情况，呼吁社会关注这位阿伯，关注真正需要帮助的人。全港不断地被这番浪潮自发得卷入进来，有人上街，重新修订法案，有人在Facebook上创作漫画，自发给其他市民科普司法。最终，不堪的压力，同意重新审视并尽快修订法案，阿伯吴孟达也被回。

　　坐在警车里的达叔，满脸憔悴，当他望向车窗外的人群，远处是个熟悉的面孔：辉哥，他带领着大批向警车内的阿伯鼓掌。阿伯虽然劫持了人质，并且害死了一名人员，但这并不是他的初衷，他在走投无的情况下，选择了这样一种极端的方式来争取。在他心里，始终有一团火，叫；他心里，更有一个执念，叫信任。

　　吴孟达饰演的阿伯举手投足间都是戏，他的这个角色饱含了三种身份：一是爱女心切的父亲，二是被社会遗忘的死老头，三是渴望的。这三种身份皆被吴孟达以精湛的演技包揽下来，完全将之前遗留的喜剧形象一扫而尽。尤其是在直播劫持的时候，吴孟达、却又爱莫能助的表演，被刻画得入木三分。

　　当吴孟达对着对讲机颤抖式的狂吼时，情绪由悲突然转怒，声音也从咬字清晰迅速转为模糊，你隔着屏幕都能感受到一个父亲的，相比之下，除了王尧痞子形象的本色出演之外，其他的几个年轻演员几乎都是渣。

　　虽然在这部主旋律里，我们不会看到港版的《恐怖直播》，不会看到炸断的青马大桥，虽然在要求见特首这个事上，用极端手段观众思考，《导火新闻线》里包裹着「法制」这个主旋律，还是会给人一点希望的。

　　自从有了微信、微博之后，我们已经潜移默化得成为“自”，经常在朋友圈或是各种群内等公开场合分享、转发一些还未下的信息，不分的转发，不负责任的发表言论，缺乏思考，以讹传讹，哗众取宠，却忘了停下一秒钟去思考这个东西是否真的有价值。

　　也许我们会觉得只是动一动手指并不会构成任何实质损失，但是“蝴蝶效应”越积越大，很有可能，在我们还没有意识到的时候，我们就已经“”了一个人，而我们很可能都未曾相识。许多观众，在看完这部《导火新闻线》之后都不约而同得表示，心中的一团火被点燃了。在当下这个聒噪的社会，我们需要的是学会怎样去思考，一个拥有思考和判断的人格，比什么都要来得弥足珍贵。

　　我们必须了解自己的渺小，用初学者的谦虚自觉、饥渴者的渴望求知去拥抱未来。记者确实是“饥饿的一群”，但我们不能像饥饿的老鹰般，不顾一切去啃食一个快要饿死的小女孩。我们必须有谦卑的自觉，求知的渴慕去处理新闻这样才是一个记者，一个传媒应有的态度。

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