高考语文试题中，作文时让很多考生头疼的事情，考生在写作时一定要合理运用素材。下面是小编整理的高中语文作文写作经典人物素材，希望对大家有所帮助。
“哐当、哐当”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗?是否忘了《与山涛(山巨源)绝交书》?那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求、追求崇高、追命的、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
孔子是学派的创始人，多年来许多人都认为，学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授，用实际行动灵魂。如果他“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
王国维的文化生命中，最的一笔是他的死。关于他的死，赵万里《安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的。他并非死于具体的，而极可能是死于对他身处其中的文化的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同的文化分割开来他看到，倘不死，必定，所以，只有以的死，换取的。这正是他的大、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗男欢男爱网后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“”的毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，抵抗。
元老于右任临终前有诗《望》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我;不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。
分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。